فن عدم التعلق: كيف تترك نفسك وتختبر ألمًا أقل

فن عدم التعلق: كيف تترك نفسك وتختبر ألمًا أقل

يلجأ عدد لا يحصى من الناس إلى الفلسفة الشرقية للتعلم كيف تتركها من الأشياء التي تثقل كاهلهم: الإجهاد ، مصادر التوتر ، العلاقات غير السعيدة ، الالتزامات الصعبة ، المخاوف المالية ، الحجج ، والمزيد.


تميل ارتباطاتنا بالأشخاص والأحداث والصور والأشياء إلى الشعور بالألم.

نحزن عندما نفقد أحد أفراد الأسرة المحبوبين ، عندما نفقد إرثًا عائليًا لا يقدر بثمن ، عندما نفشل في التقدم في العمل ، عندما يكون لدينا خلاف مع صديق.

لذا ، كيف يمكننا ذلك بالضبط 'اترك' الأشياء التي تقلقنا، وماذا يعني ذلك؟


هذا شيء ناضلت معه لفترة طويلة.

في الجزء الأفضل من 5 سنوات ، كنت أقاوم المشاعر السلبية باستمرار مما جعلها أسوأ.



ولكن بعد دراسة اليقظة والفلسفة البوذية ، أدركت أن السبب الرئيسي لمعاناتي هو عدم قدرتي على التخلي عما لا أستطيع السيطرة عليه.


والقلق بالتأكيد شيء لا يمكنك السيطرة عليه. فقط من خلال قبولها على حقيقتها يمكن أن تبدأ في التبدد.

في الواقع ، إن إدراك قوة القبول والتخلي عن ما لا يمكنك التحكم فيه هو ما دفعني لبدء مدونة Hack Spirit في المقام الأول: أعتقد أنها رسالة مهمة يمكن أن تكون مفيدة للغاية للكثير منا ، حتى الآن يبدو أنه يضيع في الكثير من الحديث السائد عن اليقظة.

لذا في البداية ، من أجل فهم ما يعنيه عدم التعلق ، اعتقدت أننا سنبدأ بفيديو صغير رائع لآلان واتس يتحدث عن ما يعنيه عدم التعلق حقًا ولماذا لا علاقة له بكونك إنسانًا بلا عاطفة. بعد ذلك ، سنتحدث عن المرأة التي أحبت تيتانيك وكيف يمكنك تنفيذ عدم التعلق في حياتك.

المرأة التي أحبت تيتانيك

تخيل أن هناك امرأة - ربما صديقة لك أو أحد أفراد أسرتك - تحب فيلم تيتانيك حقًا. تشاهدها كل أسبوع دون أن تفشل ، وأحيانًا مرتين ، وهي تشاهدها منذ ظهورها لأول مرة.

لذلك على مدار العشرين عامًا الماضية أو نحو ذلك ، شاهدت الفيلم ، أحيانًا مع أشخاص آخرين ، عادة بمفردها. هذا ما يزيد عن 1040 مشاهدة للفيلم نفسه.

لقد حفظت كل الحوار ، ولاحظت كل التفاصيل الصغيرة ، وحللت كل دوافع شخصية ممكنة.

هل هذا غريب أم متطرف؟

ربما لا يستطيع معظمنا فهم مشاهدة نفس الفيلم (أو قراءة نفس الكتاب ، أو القيام بنفس الكلمات المتقاطعة ، أو الاستماع إلى نفس الألبوم) بهذا النوع من الانتظام. نحن نحب تجربة أشياء جديدة ونشعر بالملل من الرتابة.

عندما سمعت لأول مرة عن هذه المرأة (نعم ، إنها موجودة بالفعل) ، تساءلت كيف يمكنها الاستمرار في العثور على الفرح في إعادة مشاهدة فيلم كانت تحفظه.

سألتها ما هو الخطأ معها ، ولماذا لا تريد أن تتفرع. اعتقدت أن هذه المرأة لم تكن مثلي.

لكن في الحقيقة ، لسنا مختلفين تمامًا. في الواقع ، معظمنا يفعل نفس الشيء بالضبط. قد لا نشاهد تيتانيك في الساعة 3 مساءً كل ثلاثاء بعد ظهر اليوم - ولكن كم مرة نكرر نفس الرسائل السلبية مرارًا وتكرارًا في رؤوسنا؟

كم مرة نتنقل عبر أكثر ذكرياتنا إيلامًا أو أسوأ مخاوفنا وقلقنا؟

كم مرة نفكر في نفس الأشياء مع التكرار الرتيب: أنا لست جيدًا بما يكفي ، لا يمكنني فعل ذلك ، أنا أكره فلان ، أتمنى لو كنت قد فعلت XYZ بشكل مختلف ...

ألا نشعر بالملل؟ ألا نفضل قضاء وقتنا في القيام بأشياء أكثر إمتاعًا أو إنتاجية؟ ألا نصل إلى نقطة عندما ندرك أن الوقت قد حان لعرض فيلم مختلف؟

تغيير الفيلم: دليل قصير لعدم التعلق

من نواحٍ عديدة ، تدور البوذية حول ترك الأمور تسير ، ومساعدتنا على الابتعاد عن الأفكار والسلوكيات السلبية التي لا تخدمنا ، فضلاً عن تخفيف قبضة جميع ارتباطاتنا.

في الواقع ، فإن الحقيقة النبيلة الثانية للبوذية تنص على أن 'أصل المعاناة هو التعلق'.

الآن ماذا يعني هذا بالضبط؟ وكيف ، عمليًا ، نحقق عدم التعلق؟

يعتقد الكثير من الناس أنه يجب أن يعني التخلي جسديًا عن أشياء ملموسة ؛ غالبًا ما يتصورون رهبانًا يرتدون ملابس يتأملون على قمم الجبال ، بعيدًا عن فوضى الحياة في المدينة أو القرية واهتمامات الناس العاديين.

يعتقدون ، لا يمكنني فعل ذلك. لدي عمل ، أسرة ، مسؤوليات. فكرة ترك الأمور ليست لي.

ومع ذلك ، فإن ترك كل شيء خلفك للعيش في البرية المنعزلة ليس سوى طريقة واحدة ممكنة لتفسير عدم التعلق.

معظمنا غير مدعو لعيش مثل هذه الحياة ، وبالتأكيد لسنا مضطرين لذلك إذا كنا لا نريد ذلك.

بدلاً من ذلك ، يمكننا إيجاد طرق لترك الأمور تسير بينما نبقى في حياتنا العادية.
لا نحتاج إلى التبرع بكل أموالنا (على الرغم من أن التبرع لمن هم أقل حظًا هو أمر جيد).

لا نحتاج إلى بيع منزلنا وملابسنا وسيارتنا وممتلكاتنا الأخرى (على الرغم من أننا قد نستفيد من تقليص الحجم إلى حد ما).

لسنا بحاجة إلى التوجه إلى رؤسائنا وتسليم إشعارنا ، ولا نحتاج إلى إخبار أساتذتنا بأننا نترك الجامعة (على الرغم من أنه ينبغي علينا تحقيق توازن صحي بين العمل والحياة إلى أقصى حد ممكن).

يمكننا الاستمرار في العيش في العالم المادي مع تحقيق عقلية عدم التعلق.
سأتحدث أولاً عن ارتباطاتنا الشخصية.

في فصل سابق ، ناقشت كيف يمكن للفكر الشرقي أن يساعدنا في تقوية علاقاتنا مع الآخرين. كيف إذن يتناسب مفهوم عدم التعلق
في هذا؟ كيف يمكن أن يؤدي عدم التعلق إلى علاقات أقوى؟

لنفترض أن لديك زوجًا اسمه جورج. لقد كنتم معًا لمدة عقد من الزمان. أنت تحب جورج كثيرًا ، وتستمتع بقضاء الوقت معه ، وأتمنى أن تستمر في ذلك صلة لأطول فترة ممكنة.

ذات يوم ، بدأ جورج في ممارسة هواية جديدة - رفع الأثقال - وفجأة أصبح في صالة الألعاب الرياضية أربعة أيام في الأسبوع بدلاً من النوم معك متأخرًا.

بعد بضعة أشهر ، ربما يغير وظيفته أو يعود إلى المدرسة. قد ينمي لحيته ، أو يقرر أنه يرغب في تبني كلب ، أو يبدأ في العزف على الجيتار. ربما يفقد الاهتمام في نفس الوقت ببعض هواياته السابقة.

قد يبدو جورج اليوم ويتصرف بشكل مختلف تمامًا عن جورج الذي تزوجته.
في كثير من الأحيان ، نكافح للتكيف مع التغييرات التي يقوم بها أحبائنا.

لذلك من الطبيعي أن تسأل ، 'لماذا لا يستطيع جورج أن يظل كما هو ؟!'

أنت تلومه على التغيير ، والشعور بأن بعض الحيل أو الطعم قد تم ارتكابها ضدك.

أنت تقاوم أي تغييرات في عاداته أو روتينه اليومي. أنت تأخذ تغييراته على محمل شخصي ، وتشعر بالقلق لأنه غير سعيد في الزواج ويفكر في المغادرة.

سواء بوعي أم لا ، فإنك تقاوم سلوكياته الجديدة وتحاول إعادته إلى ما كان عليه من قبل.

هذه مشكلة شائعة تتعلق بالتعلق. في هذا الموقف الافتراضي ، تكون مرتبطًا بصورة ثابتة لجورج لا تعترف تمامًا بإنسانيته ، وقدرته على التغيير والنمو على مدار حياته.

أنت 'تحب' نسخة سابقة من جورج ، أو ربما نسخة مثالية منه ، بدلاً من جورج الذي يقف أمامك الآن.

ماذا يمكنك ان تفعل بدلا من ذلك؟ يمكنك التخلي عن هذه الصورة الجامدة وبدلاً من ذلك احتضان جورج كما هو الآن ، في الوقت الحاضر.

في كل لحظة ، يمكنك أن تختار أن تحب وتقبل جورج كما هو.

كما ترون من المثال أعلاه ، لا يتطلب هذا النوع من عدم الارتباط العقلي التخلي عن المرفقات الجسدية (مثل العلاقة العزيزة).

بدلاً من ذلك ، فإنه ينطوي على تحول طفيف في طريقة التفكير التي تساعدك على تقدير الواقع الحالي لعلاقتك.

إذا كنت تستطيع التخلي عن الأفكار والصور حول الكيفية التي يجب أن تكون عليها الأشياء، يمكنك الاستمتاع بشكل كامل بالطريقة التي تسير بها الأمور.

الممارسة: ما هي مرفقاتك؟

فكر في الأفكار والصور في عقلك التي تعلق بها. حدد توقعاتك حول الكيفية التي يجب أن يعمل بها العالم وكيف تريد أن تبدو.

يمكنك حتى الحصول على دفتر ملاحظات وقلم وكتابتهما.

قد تبدو قائمتك على النحو التالي:

• أريد أن أجد علاقة سعيدة.
• أريد أن أبلي بلاءً حسناً في العمل.
• أريد أن أكون لائقًا ورياضيًا.
• أرغب في قضاء الوقت مع أصدقائي وعائلتي.

هذه أهداف وتوقعات شائعة جدًا. الآن ، تخيل كل الطرق التي يمكن أن تنحرف بها هذه الأهداف - حتى بدون أي خطأ من جانبك.

قد تقضي سنوات في البحث عن شريك مدى الحياة ولا تجد سوى علاقات قصيرة الأمد.

وبالتالي ، سترى كل علاقاتك الأقصر على أنها إخفاقات وستبدأ في الشعور بعدم كفاية.

قد تُطرد من وظيفتك وتبدأ في التساؤل عن مدى ذكائك أو كفاءتك حقًا.

أو قد تحتقر مهنتك التي اخترتها ولكنك تشعر بأنك محاصر فيها لأن تغيير المهن سيتحدى مفهومك عن نفسك.

قد تتعرض لإصابة وتضطر إلى قضاء عدة أشهر محبطة في العلاج الطبيعي ، والعودة بشق الأنفس إلى نفس المستوى من اللياقة (أو أقل) كما كان من قبل.

ومن شبه المؤكد أنك ستفقد بعضاً من أحبائك بسبب حادث أو مرض.

على الأرجح ، إذا كنت كبيرًا بما يكفي لقراءة هذا الكتاب ، فقد عانيت بالفعل من درجة معينة من المعاناة فيما يتعلق بالمجالات الموضحة أعلاه.

هذه ليست مواضيع ممتعة بشكل خاص للنظر فيها! ومع ذلك ، من المهم أن نفهم جذور ألمنا حتى نتمكن من تعلم كيفية تخفيفه.

في الأساس ، الألم الناتج عن المواقف المذكورة أعلاه ناتج عن التعلق المفرط. التعلق بماذا؟ إلى صورتنا الذاتية وصورنا للآخرين وتوقعاتنا عن الحياة.

ترك (أو على الأقل تخفيف قبضتك)

الخطوة الأولى للتخلي هي زيادة الوعي بمرفقاتك. حدد مرفقاتك وفكر في كيفية عملها في حياتك.

يمكنك بعد ذلك تقييم ما إذا كنت ستستفيد من تغيير طريقة تفكيرك لاحتضان الأشياء في حياتك بأشكالها الحالية ، حتى مع تغيرها.

بمرور الوقت ، قد تبدأ في تقدير التغييرات والدورات التي تحدث باستمرار في العالم الطبيعي ، وتقبل عدم ثبات كل شكل من أشكال الحياة.

البوذية ليست التقليد الوحيد الذي ينظر في مشكلة الارتباط وترابطنا بالعالم الطبيعي والكون ككل. تأمل أيضًا حكمة الطاوية في هذا الموضوع:

'بالنسبة إلى Lao-tse [مؤسس الطاوية] ، لم يكن العالم مجموعة من الفخاخ ولكنه معلم لدروس قيمة. يجب تعلم دروسها ، تمامًا كما يجب اتباع قوانينها ؛ ثم كل شيء على ما يرام. بدلاً من الابتعاد عن 'عالم الغبار' ، نصح لاو تسي الآخرين 'بالانضمام إلى غبار العالم.' ... الطاوية الأساسية التي نهتم بها هنا هي ببساطة طريقة خاصة للتقدير والتعلم منها والعمل مع كل ما يحدث في الحياة اليومية. من وجهة نظر الطاوية ، النتيجة الطبيعية لطريقة العيش المتناغمة هذه هي السعادة '. - بنيامين هوف ، طاو بوه ، 4-5

كيف يمكنك 'الانضمام إلى غبار العالم'؟

مرة أخرى ، تعود الإجابة إلى التأمل. إن تنمية عادة اليقظة الذهنية هي طريقة ممتازة لتصبح أكثر وعيًا بنفسك وبالعالم من حولك.

أن تصبح مراقبا

أثناء التأمل ، تصبح مراقبًا وليس مشاركًا. ماذا يعني هذا؟ عادة ، نحن بالطبع مشاركين نشطين في حياتنا.

نحن نفعل ونشعر ونفكر ونقول أشياء لا تعد ولا تحصى. نحن نجم عرضنا الخاص.

يوفر التأمل فرصة للتراجع ومراقبة أنفسنا بدلاً من ذلك. بينما تجلس في صمت مع أنفاسك ، ستلاحظ على الأرجح أن عقلك يبدأ في الشرود.

ربما تكون قد سمعت ضوضاء بالخارج وتتساءل ما هي. بدلاً من ترك عقلك يتجول إلى أجل غير مسمى في هذا الظل ، تعتقد ، 'سماع ... سماع ... سماع ... عد' ثم عد إلى أنفاسك. الآن معدتك تقرقر وأنت جائع.

ولكن بدلاً من الوصول إلى أقرب وجبة خفيفة ، عليك أن تبقى جالسًا وتفكر في نفسك ، 'الشعور بالجوع ... الجوع ... الجوع ... العودة' والعودة إلى أنفاسك.

والآن تذكرت الموعد النهائي لمشروع كبير يقترب: 'التفكير ... التفكير ... التفكير ... العودة' وستعود إلى أنفاسك.

عندما تلاحظ شرود ذهنك ، امنح نفسك ثلاث تهم لوصف طبيعة عملك: هل تفكر ، أو تشعر ، أو تريد ، أو تشعر بشيء؟

راقب ما تفعله لثلاث مرات بإدخاله في التأمل.

تحولك هذه الممارسة من مشارك ('أنا جائع !!!') إلى مراقب ('ألاحظ أنني أشعر بالجوع').

يمنحك خطوة للتخلص من أفكارك ومشاعرك بطريقة تمنحك وعيًا أكبر بها. يتيح لك التعرف عليها دون التصرف حيالها.

لذلك ، عندما تتعامل مع لحظات صعبة في الحياة (خيبة الأمل في العمل ، وفقدان أحد الأحباء) ، لاحظ مشاعر الحزن أو الحزن أو الإحباط أو الغضب.

أثناء التأمل ، من المحتمل أن تكافح من أجل الاستمرار في التركيز على أنفاسك ، ولكن مع الممارسة ، ستهدأ أفكارك.

ستتمكن بعد ذلك من الجلوس مع المشاعر والأفكار الصعبة في إطار ذهني مسالم ، دون الحكم عليها أو تقييمها.

يُعد صقل هذه الممارسة عنصرًا مهمًا في التنظيم العاطفي - ستومئ برأسك وتبتسم لمشاعرك عند ظهورها ، ولكن بغض النظر عن مدى شدتها ، فلن يتمكنوا من السيطرة عليك.

فكر في كيفية تطبيق هذا في العالم. تخيل شخصًا تظن أنه صديق يخونك.

بشكل غريزي ، تعتقد ، 'لقد أغضبني هذا الشخص! أنا أكرهها! سأعود إليها إذا كان هذا آخر شيء أفعله '.

أنت تمنح هذا الشخص قدرًا لا يُصدق من القوة عليك - القوة التي تجعلك تشعر بطريقة معينة.

الآن تذكر تدريب اليقظة. نفس. قل بدلاً من ذلك ، 'ألاحظ أنني غاضب. كيف سأختار التصرف؟ '

في هذه اللحظة الوجيزة ، تعلمت أنه من الممكن أن تشعر بشيء ما - بقوة ، وعمق ، وعاطفة - ولكن ليس التصرف بتهور بناءً على هذا الشعور. من الممكن مراقبة اللحظة واتخاذ قرار واع.

بينما تنمو في ممارسة اليقظة ، ستجد نفسك تتقبل بشكل متزايد نفسك ، واللحظة الحالية ، وطبيعة العالم ، والروابط بين جميع الكائنات ، وعدم ثبات جميع الكائنات.

ستلاحظ أفكارك وعواطفك وهي تأتي وتذهب بروح عدم إصدار الأحكام.

العلاج السلوكي الجدلي

بالإضافة إلى التأمل التقليدي ، حقق الكثير من الناس نجاحًا كبيرًا العلاج السلوكي الجدلي، شكل من أشكال العلاج السلوكي طورته مارشا لينهان.

إنه شكل محدث من العلاج السلوكي المعرفي. في حين أن العلاج المعرفي السلوكي فعال بالنسبة لبعض الناس ، إلا أن تركيزه على التغيير ينفر الآخرين.

تسعى DBT جاهدة لإيجاد توازن بين التغيير والقبول لمساعدة الأشخاص على تطوير عادات صحية ، وتعلم كيفية قبول المشقة برباطة جأش ، وإيجاد المعنى والهدف في حياتهم.

الآن ما علاقة هذا بالبوذية أو الفلسفة الشرقية؟ حسنًا ، أحد مكونات DBT هو تدريب اليقظة.

يجد لينهان وعدد لا يحصى من المعالجين الآخرين أن عملائهم يستفيدون بشكل كبير من ممارسة اليقظة ، والتي تمنحهم وعيًا أكبر لأنفسهم ، والعالم ، ومكانهم فيه.

مع فهم أكبر لأنفسهم ، يصبحون أكثر قدرة على تنظيم عواطفهم ، بدلاً من الشعور بأنهم مستهلكون تمامًا من قبلهم.

[لمعرفة المزيد من التقنيات حول كيفية التخلي وممارسة عدم التعلق ، راجع كتابي الإلكتروني في الدليل الذي لا معنى له لاستخدام فلسفة عيد الفصح والبوذية لعيش حياة أفضل هنا]